12 oct3 Min. de lectura

¿Invasión o Conquista de América? | Huellas de la Historia

Conmemoramos un nuevo 12 de Octubre, un día con muchos significados e interpretaciones en todo el mundo de habla hispana. Aquel día de 1492, Cristóbal Colón llegaba a una tierra nueva y desconocida para el resto de la humanidad. Esa jornada marcaría para siempre la historia de dos continentes y de la humanidad entera.

Ana María Presta fue una historiadora argentina de renombre, con una trayectoria intachable como investigadora y docente en diferentes contextos universitarios. Falleció recientemente en abril de este año y los cientos de estudiantes que tuvimos el placer de cursar con ella en la Cátedra de Historia de América I (precolombina) en la Universidad de Buenos Aires seguramente la recordarán con afecto.

En plena pandemia tuvimos el honor de entrevistarla para la primera temporada de nuestro podcast. Haciendo un rápido search en Google noté sorprendido que no han sido muchas sus apariciones públicas en formatos similares, por lo que hoy en día esa iniciativa tiene una potencia documental importantísima. En este artículo les proponemos recuperar los lineamientos centrales del episodio 10 y los invitamos a verlo para profundizar en estas temáticas.

Una de las primeras preguntas para introducir la charla hacían referencia al hecho histórico en si a partir de la discusión semántica ¿Hablamos de conquista, descubrimiento, invasión o qué? La profesora Presta nos hablaba de que debíamos desarrollar y desentrañar las palabras conquista, invención, ocultamiento y desencuentro en contra de la idea de encuentro (pacífico) entre dos mundos que traen la mayoría de las Historias Oficiales. La forma en que va deslizándose entre los conceptos es realmente interesante, presentando autores y fuentes como O’Gorman y Todorov para hacer referencia a lo semántico.

HISTORIA DE LAS CLASES SOCIALES EN ARGENTINA

INSCRIBITE AL CURSO ASINCRÓNICO DE HUELLAS DE LA HISTORIA SOBRE LA LUCHA DE CLASES EN LA ARGENTINA (1810-2001).

<<Toda la info aquí>>

Luego pasamos a un momento de reflexión en cuanto a la violencia de la conquista, pero también discurrimos sobre la construcción historiográfica que se va gestando en 1992 a los 500 años de la conquista. Incluso nos sumergimos a pensar en las diferentes nomenclaturas con que fue adaptándose la fecha a los diferentes contextos. A principios del siglo XX, se conmemora como “Día de la Raza” y luego va mutando hasta nuestra actualidad hasta convertirse en el “Día de la Diversidad Cultural” para el caso argentino. Sin embargo, hoy en día en España (lugar en el que resido actualmente) se realizan grandísimos festejos como fiesta patria bajo el nombre de “Día de la Hispanidad”. Los desfiles militares, las palabras de los reyes y las fiestas callejeras me llaman la atención ya que el foco esta puesto en la conquista de América pero no en, por ejemplo, la victoria sobre el último reino andaluz en Granada.

La charla continúa y fluye hacia la pregunta de cómo se dio tan rápido la invasión del continente. Aquí, lejos de leyendas negras o rosas, nos proponemos en estudiar el proceso de avance militar que luego lleva a una etapa de consensos con las élites locales. Creo que este enfoque es muy interesante para comprender que ni los españoles eran unos genios militares ni unos sanguinarios sin tregua, sino que también las complicidades locales fueron un agente fundamental para el avance de la conquista.

Para finalizar comenzamos a trazar líneas y lazos de la herencia hispánica en Latinoamérica. Pensando en el racismo, la discriminación y los estereotipos de los medios de comunicación de la actualidad. Como las permanencias de la conquista siguieron incluso después de las independencias y en la construcción de los Estados Nacionales con la escuela como gran ente de generación de ideología racializada o directamente racista.

Creo que son motivos de sobra para escuchar una de las entrevistas más largas y descorcetadas de Ana María Presta. Queremos extender un saludo a su familia y amigos, manteniendo el recuerdo de su persona pero también de su obra.